今天要说的
是一座什么样的庙
竟然和王侯将相有牵连
还与大量文人墨客很投缘？
黄陵庙
它便是位于长江三峡西陵峡段
夷陵区三斗坪镇境内的
——黄陵庙
古称黄牛庙、黄牛祠
又称黄牛灵应庙
始建于春秋战国时期
唐宋明清各代均有翻修
尚存建筑面积4800平方米
别看庙不算大
来头却不简单
1956年被省人民政府公布为
湖北省第一批文物保护单位
2006年被国务院公布为
全国重点文物保护单位
下面这些传说和故事
就能让你感叹
此庙果然不凡
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王者镇殿
黄陵庙本就因治水而生。古时候长江水患无穷，相传巫山神女瑶姬用金钗杀死了十二条妖龙，妖龙将骨头变成龙骨石，堵死了西陵峡口，使峡江两岸成了泽国，上游民众受尽苦难。正在黄河治水的大禹听闻这个消息，日夜兼程赶到三峡，疏河治水。哪知龙骨石坚硬无比，锄头挖下去只留下一道白痕，因此大禹的手上脚上尽是伤痕，为了治水他一连九年没有回家。
黄牛开峡雕塑
天神显灵，化身巨型黄牛，助大禹把龙骨石推开，除了水患。黄牛化为巨石留在山头镇守长江，称作黄牛岩，后来人们为了纪念黄牛之功，在岩下江畔修建了最初的黄牛庙。
黄陵庙近景
唐宣宗时期，对黄牛庙进行了复修扩建，改祭神牛为主祭大禹，从而更名为黄陵庙。另一种说法是宋朝文学家欧阳修任夷陵县令时，只信禹王开山之功，认为神牛助禹开峡的传说纯属无稽之谈，故将黄牛庙改名为黄陵庙。
禹王殿大景
黄陵庙有山门、禹王殿、武侯祠等多个区域组成。禹王殿系该庙的主体建筑，是万里长江沿岸历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的纪念大禹开江治水的古建筑群。
禹王雕像
殿内有雄伟的禹王雕像，还有36根两人合抱的楠木大柱，蔚为壮观。立柱上雕着九条蟠龙，形态各异，栩栩如生。
庚午年洪水至此
一根立柱留有历经120多年的陈旧水迹，柱上挂着一木牌，上书“庚午年（公元1870年）洪水至此”，这是珍贵的水文资料，记录了有史以来长江最大的一次洪水。
庙内还存有许多记载洪水水位的碑刻，堪称三峡水文资料库，为葛洲坝和三峡大坝的建设提供了重要的历史水文依据，在当代治水中功不可没！
丞相栽树
三国时期，蜀国丞相诸葛亮早年率军入川时经过此地，“因睹江山之胜，乱石排空”，又听闻禹王、黄牛治水的传说而修缮了毁颓的黄牛庙，留下复修此庙的225字碑刻《黄牛庙记》，后人为了纪念诸葛亮，则在庙中修建了武侯祠。
武侯祠
诸葛亮还在庙中亲手种下了一棵铁树，历经千年风雨，依然枝繁叶茂。
庙中铁树
这就是那棵铁树，树龄已达1700多年，据说这是我国已知的年龄最大的铁树。铁树生长缓慢，寿命长达2000年以上，每年自茎顶端能抽生出一轮新叶。铁树开花常无规律，且不易看到开花，故有“千年铁树开花”的说法。
诸葛亮所栽种的这棵铁树，一千多年以来也没有开花的记录，却在葛洲坝开工建设的1983年奇迹般的开了花，花期延续2月之久，成为名动一时的大新闻。
黄陵庙铁树开花
此后又于1993年三峡大坝开建前夕和1997年大江截流时分别开花，好像冥冥之中，昭示着长江治水、不断开启新篇、创造辉煌。人们敬仰蜀汉丞相诸葛亮，故而也将铁树之花，尊称为“丞相花”。
皇家题字
在禹王殿正面檐下，悬挂着“玄功万古”四个大字的匾额，乃明崇祯辛已年（1641年），崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书。
（图片：玄功万古）
这块匾额边框浮雕游龙，飞金走彩，颇为富丽。字体圆润遒劲，气势恢宏，笔画间诉说着大禹治水精神的万古流芳。
檐上则悬挂着“砥定江澜”四字匾额，是出自女子的手笔，传说乃乾隆14年（1749年），乾隆皇帝的女儿爱新觉罗·琪格所书。
这块匾额装裱庄重典雅，字体流转俊秀，别有韵味，表达了当朝统治者对大禹治水之功的肯定，以及对江河永世安澜的美好愿望。
除了皇族，其实还有很多地方官员和书家，也在黄陵庙留下了墨宝。
“虎”字碑
比如清朝宜昌总镇罗缙绅，在重修武候祠后，为了表达当时兴奋的心情，特挥笔一气呵成写下狂草的“虎”字，并刻石碑。就在2023年3月下旬，这块“虎”字碑被专家组评定为一级文物。
名家留诗
名胜古迹自然少不了历代文人墨客的身影，黄陵庙也不例外。除了上面提到到的诸葛亮重修庙宇写下《黄牛庙记》之外，南北朝时期北魏著名地理学家也在《水经注》中，详细记录了黄陵庙的水路行艰，他写道:“江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩，南岸重岭迭起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。”
759年，诗仙李白被流放夜郎途经三峡黄牛庙，写下《上三峡》，抒发了船行缓慢，心情郁闷之感：
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
767年，诗圣杜甫路过，后来写下《独坐二首》，表达回乡要经过白狗峡还有黄牛峡，而且三峡地带夜里常有云雨，晴日多有风，路途遥远艰难：
白狗斜临白，黄牛更在东。
峡云常照夜，江月会兼风。
晒药安垂老，应门试小童。
亦知行不逮，苦恨耳多聋。
818年，诗王白居易到忠州赴任，在《发白狗峡，次黄牛峡登高寺，却望忠州》，描绘了黄陵庙水域滩多路险：
白狗次黄牛，滩如竹节稠。
路穿天地险，人续古今愁。
忽见千花塔，因停一叶舟。
畏途常迫促，静境暂淹留。
巴曲春全尽，巫阳雨半收。
北归虽引领，南望亦回头。
昔去悲殊俗，今来念旧游。
别僧山北寺，抛竹水西楼。
郡树花如雪，军厨酒似油。
时时大开口，自笑忆忠州。
1036年，欧阳修贬为夷陵县令之后，遍游夷陵山水，一日来到黄陵庙，写下《黄牛峡祠》，寄情于景：
大川虽有神，淫祀亦其俗。
石马系祠门，山鸦噪丛木。
潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。
画船百丈山前路，上滩下滩常来去。
江水东流不暂停，黄牛千古长如故。
峡山侵天起青嶂，崖崩路绝无由上。
黄牛不下江头饮，行人惟向舟中望。
朝朝暮暮见黄牛，徒使行人过此愁。
山高更远望犹见，不是黄牛滞客舟。
1057年，大文豪苏轼来了，写下《黄牛庙》，描绘了庙中供奉黄牛的盛况，同时又感叹田中耕牛的辛苦，暗含讥讽时政，同情底层人民之意：
江边石壁高无路，上有黄牛不服箱。
庙前行客拜且舞，击鼓吹箫屠白羊。
山下耕牛苦硗确，两角磨崖四蹄脱。
青刍半束长苦饥，仰看黄牛安可及。
还有陆游、黄庭坚、王士祯等大诗人，也游览或经过黄陵庙，佳作名句叠出。
一翻唠叨之后
没来过的是否很向往？
来过的也意欲重游？
来或不来
黄陵庙永远都在
美丽的峡江之畔
等你！
来源：夷陵发布
